Frumusete si creatie
Pentru Ortodoxie nu sublimul unei experiente estetice conteaza, ci consumarea bucuriei innoite de slava vesniciei. Nici timpul, nici spatiul nu sunt ecrane ale subiectivitatii, ci cadre dinamice ale unei revelatii continue. Raportul lui Dumnezeu fata de lume este erotic si muzical, iar nu magic (justificind atractia sublimului) sau mecanic (legitimind imperativul ideologic). Bunatatea fundamentala a fiintei este consfintita prin dogma creatiei ex nihilo: lumea se naste nu printr-o emanatie necesara, ci este opera purei generozitati, confirmata de toata economia vazuta si nevazuta a mantuirii. Istoria nu se desfasoara ca un labirint sufocant, la capatul caruia ne asteapta razbunator Minotaurul, ci reprezinta mai degraba o partitura muzicala, traversata diafan si recitata polifonic, cu suplete si eleganta. Deloc intamplator, o existenta liturgica se aseamana unei opere de arta. In cuvintele psalmistului David, „lauda si frumusete este inaintea Lui, sfintenie si maretie in locasul cel sfant al Lui" (Ps. 95, 6). Cacofonia, in schimb, este structural demonica, fiind o abatere de la vocatia doxologica a creatiei. Logica emanciparii agonistice sau vindicative conduce la obnubilarea interioritatii - locul tainic unde inima devine gazda experientei nemijlocite a bucuriei si suferintei.
Mihail Neamtu
joi, 12.10.2006, ora 20.00
vineri, 13.10.2006, ora 13.30, TVR Cultural
Mihail Neamtu
Licenţiat în filozofie la Universitatea ‘Babeş-Bolyai’ 2000; Universitatea ‘Ludwig Maximilians’ din München, Student Socrates, 2001; Universitatea Durham, master (MA) în teologie, 2002; King’s College London, program doctoral teologie, 2006.
Cercetător, Colegiul Noua Europă, redactor al periodicului Archæus. Journal of History of Religions, redactor „Echinox” (Cluj-Napoca).
A publicat Bufniţa din dărâmături, 2005; in curs de aparitie, Gramatica Ortodoxiei, 2006
